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田園綜合體怎么看和怎么建?

時(shí)間:2018-11-19 瀏覽量: 分享到:


田園綜合體是出現(xiàn)在中共中央2017年一號文件中的一個(gè)新詞,一個(gè)生于天字第一號文件的國家命題、一個(gè)打造詩意棲居理想地的時(shí)代課題、一個(gè)構(gòu)建城鄉(xiāng)命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)問題。



“田園綜合體”的建設(shè)理念


一是以旅游為先導(dǎo)。鄉(xiāng)村旅游已成為當(dāng)今世界性的潮流,田園綜合體順應(yīng)這股大潮應(yīng)運(yùn)而生??此茀T乏實(shí)則豐富的鄉(xiāng)村旅游資源需要匠心獨(dú)運(yùn)的開發(fā)。一段溪流、一座斷橋、一棵古樹、一處老宅、一塊殘碑都有訴說不盡的故事。瑞士有被稱為無煙工業(yè)(手表、軍刀)、無本買賣(金融業(yè))、無中生有(旅游業(yè))的“三無經(jīng)濟(jì)”。旅游本就是一個(gè)無中生有的產(chǎn)業(yè),瑞士在這方面開發(fā)得風(fēng)生水起,值得借鑒。


二是以產(chǎn)業(yè)為核心。一個(gè)完善的田園綜合體應(yīng)是一個(gè)包含了農(nóng)、林、牧、漁、加工、制造、餐飲、酒店、倉儲、保鮮、金融、工商、旅游及房地產(chǎn)等行業(yè)的三產(chǎn)融合體和城鄉(xiāng)復(fù)合體。對農(nóng)民來說,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)和拋家別親的進(jìn)城務(wù)工犧牲太大,在本區(qū)域內(nèi)多元發(fā)展,從多個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中獲取收益的模式更為可行。沒有一個(gè)比較高的生活水準(zhǔn),人心必背,沒有產(chǎn)業(yè)支撐的田園綜合體也只能是一副空皮囊。各級各類現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園、產(chǎn)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)園,應(yīng)適當(dāng)向田園綜合體布局。


三是以文化為靈魂。文化就是“人化”與“化人”的過程。田園綜合體要把當(dāng)?shù)厥来纬傻娘L(fēng)土民情、鄉(xiāng)規(guī)民約、民俗演藝等發(fā)掘出來,讓人們可以體驗(yàn)農(nóng)耕活動和鄉(xiāng)村生活的苦樂與禮儀,以此引導(dǎo)人們重新思考生產(chǎn)與消費(fèi)、城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系,從而產(chǎn)生符合自然規(guī)律的自警、自醒行為,在陶冶性情中自娛自樂,化身其中。缺乏文化內(nèi)涵的綜合體是不可持續(xù)的。


四是以交通、物流和通訊等基礎(chǔ)設(shè)施為支撐。各種基礎(chǔ)設(shè)施是啟動田園綜合體的先決條件,而及時(shí)地提供一些關(guān)鍵的基礎(chǔ)設(shè)施又會對后續(xù)的發(fā)展產(chǎn)生持續(xù)的正向外部性。缺乏現(xiàn)代化的交通、通訊、物流、人流、信息流,一個(gè)地方就無法實(shí)現(xiàn)與外部世界的聯(lián)系溝通,鄉(xiāng)村偏僻的地理位置被阻隔世外,就無法與外部更廣闊的地域結(jié)合在一起,形成一個(gè)向外開放的經(jīng)濟(jì)空間。


五是以體驗(yàn)為價(jià)值。田園綜合體是生產(chǎn)、生活、生態(tài)及生命的綜合體。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的后現(xiàn)代,人們對“從哪里來”的哲學(xué)命題已經(jīng)無從體悟,田園綜合體通過把農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村作為綠色發(fā)展的代表,讓人們從中感知生命的過程,感受生命的意義,并從中感悟生命的價(jià)值,分享生命的喜悅。


六是以鄉(xiāng)村復(fù)興再造為目標(biāo)。在工業(yè)化和城市化的初始階段,農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村與國家和社會的落后往往緊密聯(lián)系在一起,城市化和工業(yè)化的過程就是鄉(xiāng)村年輕人大量流出的過程和老齡化的過程、放棄耕作的過程和農(nóng)業(yè)衰退的過程,以及鄉(xiāng)村社會功能退化的過程。田園綜合體是鄉(xiāng)與城的結(jié)合、農(nóng)與工的結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、生產(chǎn)與生活的結(jié)合,以鄉(xiāng)村復(fù)興和再造為目標(biāo),通過吸引各種資源與凝聚人心,給那些日漸蕭條的鄉(xiāng)村注入新的活力,重新激活價(jià)值、信仰、靈感和認(rèn)同的歸屬。


“田園綜合體”的核心要素

是景觀吸引區(qū)??梢允亲匀痪坝^,也可以是有特色的人造景觀。二是“三養(yǎng)”集聚區(qū)。即養(yǎng)神、養(yǎng)生和養(yǎng)老的聚集區(qū),讓暫居的養(yǎng)神者恢復(fù)精神和體力,讓久駐的養(yǎng)生者頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)和預(yù)防疾病,讓常住的養(yǎng)老者享受鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光,頤養(yǎng)天年。三是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)。這是有別于鄉(xiāng)村特色小鎮(zhèn)與城市社區(qū)最顯著的標(biāo)志。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)的意義不單單是為了提供安全、放心的生態(tài)綠色食物和獲取相應(yīng)的收入。農(nóng)業(yè)與自然密切交織在一起。農(nóng)田的維持和管理有利于氣候的穩(wěn)定、儲存雨水、調(diào)節(jié)河川流量并防止洪澇,農(nóng)業(yè)也有利于延續(xù)傳統(tǒng)文化,并形成綠色的空間和景觀。更重要的是,農(nóng)業(yè)支撐著區(qū)域鄉(xiāng)村共同體的活動,農(nóng)業(yè)活動本身“嵌入”到自然和鄉(xiāng)村共同體之中,讓整個(gè)鄉(xiāng)村社會恢復(fù)到其應(yīng)有的狀態(tài)。從生活的角度看,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就是“農(nóng)活”,它是人性的綜合。四是居民生活區(qū)。居民生活區(qū)應(yīng)該是一個(gè)日常的生活世界,是以面對面的熟人關(guān)系結(jié)合而成的、充滿活力的鄉(xiāng)村新型現(xiàn)代社區(qū)。環(huán)境打造上,必須克服高樓大廈的城市模本,小橋流水的鄉(xiāng)村圖景在這里應(yīng)充分展現(xiàn)。五是服務(wù)配套區(qū)。服務(wù)是田園綜合體的生命線,生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)應(yīng)向?qū)I(yè)化和價(jià)值鏈高端延伸,生活性服務(wù)業(yè)應(yīng)向精細(xì)化和高品質(zhì)轉(zhuǎn)變。讓游客與居民吃住放心,娛樂舒心。在主體架構(gòu)中,核心要素是:田園生產(chǎn)、田園生活、田園景觀。



田園綜合體”的意義

田園綜合體具有重要的經(jīng)濟(jì)意義,主要表現(xiàn)為“五器”,即資源聚集的推進(jìn)器、產(chǎn)業(yè)價(jià)值的擴(kuò)張器、新型業(yè)態(tài)的孵化器、區(qū)域發(fā)展的牽引器、農(nóng)民增收的助力器。同時(shí),它還有重要的社會、文化、生態(tài)意義。


社會方面:一是“三生融合”的統(tǒng)一體?!叭诤稀保褪巧a(chǎn)不離生活,生產(chǎn)、生活不離生態(tài)。三者互為因果,互相促進(jìn),這樣才能打造出高品質(zhì)的生活、高效率的生產(chǎn)、高文明的生態(tài)。放眼世界,莊園生活、莊園經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展成莊園外交,這應(yīng)是田園綜合體努力的最高境界。


二是城鄉(xiāng)重構(gòu)的新生體。城與鄉(xiāng)的關(guān)系是相互配合的夫妻關(guān)系,各有分工,不是非此即彼的對立關(guān)系,少了誰都不行。城鎮(zhèn)化的本意是居民不論在哪里生活都能享受到與城市相仿的公共設(shè)施和公共服務(wù)。田園綜合體是城鄉(xiāng)共享的開放型社區(qū)。尤其在城市病加劇的背景下,人們發(fā)現(xiàn),身處田園才是最宜居的環(huán)境。三是功能整合的多元體。一個(gè)完整的田園綜合體應(yīng)該包括六大功能:食物保障功能、就業(yè)收入功能、原料供給功能、旅游休閑功能、生態(tài)保育功能、文化傳統(tǒng)功能。在一個(gè)合理的田園綜合體里,這些功能應(yīng)相互促進(jìn),相互融合,成為在經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和生活價(jià)值上獲得均衡的人類“生的空間”。四是健康中國的養(yǎng)生體。健康中國有三層含義:一是提高老百姓的健康水平和長壽水平;二是要有健康理念,配備完善的健康服務(wù)條件,以及基本的健康保障;


三是要求把健康列入國家發(fā)展首位,實(shí)施全方位、全周期的健康服務(wù)和健康保障。田園綜合體緊緊圍繞健康中國這一核心做文章,體現(xiàn)這三個(gè)方面的價(jià)值意義??梢灶A(yù)言,它不僅能夠?qū)崿F(xiàn)“農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村增美”的三增目標(biāo),還能夠向著“人民增壽”的四增目標(biāo)拓展。五是休戚榮衰的共同體。田園綜合體應(yīng)打造四個(gè)層面的共同體:利益共同體、情感共同體、文化共同體、命運(yùn)共同體。按市場規(guī)律生成的田園共同體中每個(gè)個(gè)體都將圍繞共同的利益超越自我,在更深廣的時(shí)空里,思考共同的價(jià)值,建立相互聯(lián)系、相互支撐、唇齒相依、休戚與共、和諧共處、平等共生的緊密關(guān)系。



文化方面:一是盛世鄉(xiāng)愁的存放地。在田園綜合體里,可以體驗(yàn)閑適、體驗(yàn)農(nóng)事、體驗(yàn)自然風(fēng)光。二是農(nóng)業(yè)文明的復(fù)興地。農(nóng)業(yè)文明是與工業(yè)文明、城市文明并行不悖的一種文明形態(tài),是人類文明的三大基本載體之一。沒有農(nóng)業(yè)文明,工業(yè)文明就是空中樓閣,沒有農(nóng)業(yè)文明,城市文明也會曇花一現(xiàn)。復(fù)興農(nóng)業(yè)文明,田園綜合體就是一個(gè)絕佳的載體。三是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)地。鄉(xiāng)村是中華文化的源頭,中國幾千年積累的傳統(tǒng)文化精華大多與農(nóng)村、農(nóng)業(yè)息息相關(guān)。


中華文化發(fā)源于鄉(xiāng)村,田園綜合體可以做好“發(fā)源與發(fā)揚(yáng)”、“傳統(tǒng)與傳承”的大文章。四是家園紅利的再生地。家園紅利增強(qiáng)了一個(gè)社區(qū)的凝聚力、吸引力和歸屬感。家園紅利是中華民族長期積淀的寶貴資源,應(yīng)予傳承。近些年來,由于農(nóng)民工大量外流,鄉(xiāng)村親族的紐帶越來越淡薄,社會資本消耗殆盡。就一個(gè)國家一個(gè)民族而言,家庭的集合是家族,家族的集合是民族,民族的集合是國家,這是一個(gè)環(huán)環(huán)緊扣的生態(tài)鏈。田園綜合體的建設(shè),即可提高社區(qū)的向心力、凝聚力、歸屬感,重新累積生成家園紅利。五是“詩意棲居”的理想地?!霸娨鈼印笔堑聡軐W(xué)家海德格爾對人類生活最高境界的精妙概括,詩意則源于對生活的理解與把握,尤其是內(nèi)心的那一種安詳與和諧。田園綜合體可以在環(huán)境的詩意、文化的詩意、哲學(xué)的詩意和技術(shù)上的詩意四個(gè)方面體現(xiàn)、滿足詩意的棲居。



生態(tài)方面:

一是自為的綠色發(fā)展。

現(xiàn)代的田園綜合體,圍繞原有的自然景觀,按照生態(tài)學(xué)原理去設(shè)計(jì)和建設(shè),實(shí)現(xiàn)原有的自然景觀的延伸。這是自發(fā)自為的綠色發(fā)展。


二是自覺的生態(tài)認(rèn)知。

生態(tài)環(huán)境破壞的源頭在西方四唯論即唯人類論、唯科技論、唯速度論、唯對立論。與四唯論相反,田園綜合體在自然面前保持謙遜,它是工農(nóng)結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合、人與自然結(jié)合的地域復(fù)合社會,生活在其中的個(gè)體,對周遭的生態(tài)環(huán)境有著非常自覺的認(rèn)知。


三是自律的生態(tài)保育。

田園綜合體是生命的共同體,個(gè)人生于斯長于斯,鄉(xiāng)與土維系著人們的魂,團(tuán)體道德有很強(qiáng)的約束力,個(gè)體的自律已內(nèi)化為潛意識,時(shí)時(shí)處處在約束自己的行為。


四是自警的生態(tài)捍衛(wèi)。

田園綜合體是人們生活、工作賺錢和子孫賴以生存的地方,利益所系,他們尤其警惕來自外部的對本社區(qū)生態(tài)環(huán)境的破壞。我們有古今中外最嚴(yán)厲的環(huán)保制度“責(zé)任終身追究制”,但再嚴(yán)厲的制度約束也不如當(dāng)?shù)厝俗晕液葱l(wèi)來得有效。五是自然的生態(tài)循環(huán)。田園綜合體是一個(gè)按照自然規(guī)律運(yùn)行的綠色發(fā)展模式。人們生產(chǎn)生活方式由過去的“二物思維”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭锼季S”,植物是生產(chǎn)者,動物包括人是消費(fèi)者,微生物是分解還原者,三物組合,構(gòu)建起一個(gè)完整的生態(tài)循環(huán)鏈條。比如農(nóng)作物的秸稈通過微生物發(fā)酵工程變?yōu)轱暳匣蚍柿?,生產(chǎn)出綠色生態(tài)有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品將成為常態(tài)。


總之,中國農(nóng)村是“中國鄉(xiāng)愁”的載體,也是“中國問題”的載體。田園綜合體,是一個(gè)值得開拓探索、常議常新的“百年立論”,是一個(gè)需要世代實(shí)踐、薪火相傳的“世紀(jì)命題”。我們有理由相信,田園綜合體普及建成之日,就是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之時(shí)!


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