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如何構建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)循環(huán)生態(tài)圈？

時間：2022-12-08 瀏覽量： 分享到：

用“忽如一夜春風來”形容國內(nèi)掀起的“文創(chuàng)熱”，可謂恰如其分。雪糕、盲盒、玩偶……文創(chuàng)界的大咖們玩的不亦樂乎，各種網(wǎng)紅產(chǎn)品層出不窮，引發(fā)一波又一波的打卡潮流。在“文創(chuàng)”這個火熱的概念，似乎每件產(chǎn)品都要加上“文創(chuàng)”的包裝才顯得有價值、有品位，也可以賣出更高的價格。

最初的文創(chuàng)產(chǎn)品，就是旅游商品，也就是常見的冰箱貼、鑰匙扣、明信片、郵票等，隨著設計的加持、包裝的提升、IP的涉入等，文化和美學元素的融入使旅游商品概念發(fā)生根本的改變。

當前，在消費升級的時代，文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化符號、精神內(nèi)涵等綜合體，區(qū)別于普通商品，不僅承載了文化精神、體現(xiàn)創(chuàng)新能力，兼融了除商品本身以外的附加價值，是凝聚了文化價值和感情的產(chǎn)物，同時也具備產(chǎn)品性能。對于文創(chuàng)產(chǎn)品來說，游客購買的不是商品本身，而是它背后承載的文化內(nèi)涵，可以說消費者是在為文化買單。

但高價沒有帶來高品質(zhì)，消費者在嘗鮮之后，又能為文化重復買幾次單？作為文創(chuàng)產(chǎn)品而言，割一波就走，完全是沒有前景的，持續(xù)長紅才是文創(chuàng)的長久發(fā)展之道。而這個長久，最終還是要落到文化性、實用性上來。

究其根本，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品其內(nèi)涵和靈魂的始終是博大精深的文化本身。文化內(nèi)涵可謂是文創(chuàng)產(chǎn)品設計的初心所在，是“畫龍點睛”之筆，更是優(yōu)秀文化傳承、延續(xù)的“靈魂”之處。故宮的“朕知道了”膠帶，區(qū)別于普通膠帶，就是它代表的文化意義。所以發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品，需要我們尊重文物、藏品本身的歷史文化背景和內(nèi)核，在此基礎上做延展創(chuàng)意。

好的文創(chuàng)產(chǎn)品一定要有歷史性、背景性、故事性，缺少這些，文創(chuàng)產(chǎn)品就做不起來，只有將這些內(nèi)容植入于產(chǎn)品中，與能引起消費者興起，引導他們產(chǎn)生共鳴，文化的價值才是文創(chuàng)產(chǎn)品最根本的吸引力所在。

文創(chuàng)產(chǎn)品要想實現(xiàn)“持久紅”，不能簡單地追求形態(tài)上的二次復制，需要創(chuàng)新驅(qū)動，“推陳”才能“出新”。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)是將傳統(tǒng)文化通過當代設計重新展現(xiàn)在大眾面前，在這個過程中被夯實的是文化歸屬感，更是文化自信。文創(chuàng)產(chǎn)品如果要在市場上長期占有一席之地，就要不斷創(chuàng)新，不斷融入具有時代特色的潮流元素，拓寬、豐富創(chuàng)意來源，這樣才能讓文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)越走越遠。

文創(chuàng)產(chǎn)品的文化藝術源于生活、高于生活。傳統(tǒng)文化、技藝要想得到真正的傳承，就必須“飛入尋常百姓家”，成為滿足人們?nèi)粘Ｐ枰漠a(chǎn)品，它們要具備現(xiàn)代功能，讓百姓能真正地“用起來”?，F(xiàn)在很多“跨界”或“聯(lián)名”產(chǎn)品，大部分就是外表上作作文章，跟文化毫不相關，沒有內(nèi)涵，因而往往停留在“伴手禮”層面，并不是一個被需要的生活用品或精神消費品。做文創(chuàng)產(chǎn)品應從消費者的角度出發(fā)，注重實用性，只有打造生活化的文創(chuàng)產(chǎn)品才能受到消費者青睞，尤其是年輕人的喜愛，在注重美感的同時提升商品的整體品質(zhì)，才能讓消費者愿意為它買單。

當然，有優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品的同時，還要能善于制造社會話題、引領社會風潮，做好實體店面與網(wǎng)絡商店、直播銷售、新媒體平臺推介，不僅要擴大文旅耦合效應，讓消費者在觀光旅游、休閑度假的同時“吃進文化”“帶走文化”，更要讓文創(chuàng)產(chǎn)品的使用者引以為榮，愿意打卡分享，增進社交黏性，跨出當?shù)禺敃r的旅游市場小圈子，擴大基礎消費群體，走向更為廣闊的文化大市場。

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來源：國際在線、新華日報、光明網(wǎng)-《光明日報》、經(jīng)濟日報等