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鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入旅居時(shí)代

根據(jù)過(guò)往國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家旅游發(fā)展規(guī)律，在后工業(yè)革命時(shí)代，必然引發(fā)鄉(xiāng)村旅游革命。

鄉(xiāng)村旅游源于工業(yè)革命——工業(yè)革命在給人類(lèi)帶來(lái)豐富物質(zhì)享受的同時(shí)，也使城市失去人類(lèi)不可缺少的自然環(huán)境；信息革命更是在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的同時(shí)，造成世界性城市文化雷同化的負(fù)面影響。正是由于人們意識(shí)到環(huán)境的惡化會(huì)使人類(lèi)失去棲息地，鄉(xiāng)村旅游才受到城里人青睞，成為旅游發(fā)展的新熱點(diǎn)。

休閑旅游的主要目的是修身養(yǎng)性——從觀光旅游發(fā)展到休閑旅游，最典型的旅游方式就是度假，與觀光旅游所追求的“多走多看”的訴求不同，休閑度假者往往在一個(gè)地方停留較長(zhǎng)的時(shí)間，以體驗(yàn)原居住環(huán)境所沒(méi)有的異質(zhì)化的生活方式，這種旅游已然是一種生活方式。當(dāng)休閑成為常態(tài)，旅游就成為一種休閑方式；當(dāng)鄉(xiāng)村旅游成為時(shí)尚，鄉(xiāng)村旅居就成為一種生活方式。鄉(xiāng)村旅游未來(lái)必定走向鄉(xiāng)村旅居時(shí)代。

01

鄉(xiāng)村旅游的背景轉(zhuǎn)化

1.從城市生活到鄉(xiāng)村生活

在不同的時(shí)期，事情往往在朝兩個(gè)相反的方向過(guò)度和發(fā)展。從居民生活方式轉(zhuǎn)變的階段來(lái)看，前些年，處于中國(guó)城市化高潮階段，大量居民涌入市區(qū)，步入了城居生活時(shí)代。

隨著城市人口壓力不斷增加、城市資源逐步稀缺，城市空間趨于狹窄、城市環(huán)境越發(fā)惡化，人們開(kāi)始逃離城市的壓力和氛圍，急迫需要一個(gè)緩解壓力、釋放身心的生活空間。

2.從旅游方式到生活方式

從觀光旅游發(fā)展到休閑旅游，最典型的旅游方式就是度假，與觀光旅游所追求的“多走多看”的訴求不同，休閑度假者往往在一個(gè)地方停留較長(zhǎng)的時(shí)間，以體驗(yàn)原居住環(huán)境所沒(méi)有的異質(zhì)化的生活方式，這種旅游已然是一種生活方式。

3.從城市工作到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)

村與城市功能性不同，鄉(xiāng)村生活可以與城市生活做差異化的分工，未來(lái)鄉(xiāng)村旅游要承擔(dān)起鄉(xiāng)村物質(zhì)和精神空間存續(xù)的重任，更多地追求精神追求個(gè)性，追求與自然、生態(tài)、文化的共融，在本質(zhì)上是精神相對(duì)穩(wěn)定、心靈有所安放和寄托的狀態(tài)，是從事創(chuàng)造性勞動(dòng)和詩(shī)一般生活的空間。

適合那些從事文化創(chuàng)意、高科技、金融工作的人，也適合老人孩子，以及節(jié)假日到鄉(xiāng)村放松身心的城市人，可同時(shí)為城市生活空間的優(yōu)化擴(kuò)展、城市生活質(zhì)量的品質(zhì)提升。事實(shí)上，從城到鎮(zhèn)、到鄉(xiāng)、到村，生活功能一直在強(qiáng)化，這是社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)覺(jué)醒的必然結(jié)果。歐美的鄉(xiāng)村發(fā)展已經(jīng)證明，其莊園就是高端人士度假的地方。

4.從鄉(xiāng)村旅游到鄉(xiāng)村旅居

根據(jù)過(guò)往國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家旅游發(fā)展規(guī)律，在后工業(yè)革命時(shí)代，必然引發(fā)鄉(xiāng)村旅游革命。鄉(xiāng)村旅游源于工業(yè)革命，鄉(xiāng)村旅游卻依賴(lài)于生態(tài)革命。工業(yè)革命在給人類(lèi)帶來(lái)豐富物質(zhì)享受的同時(shí)，也使城市失去人類(lèi)不可缺少的自然環(huán)境；信息革命更是在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的同時(shí)，造成世界性城市文化雷同化的負(fù)面影響。正是由于人們意識(shí)到環(huán)境的惡化，會(huì)使人類(lèi)失去棲息地，鄉(xiāng)村旅游才受到城里人青睞，成為旅游發(fā)展的新熱點(diǎn)。

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是風(fēng)頭正勁，但隨著全域旅游的推進(jìn)，未來(lái)鄉(xiāng)村旅游不可能是景區(qū)化發(fā)展，不可能是觀光為主。事實(shí)上，鄉(xiāng)村哪有那么多的風(fēng)景，好的風(fēng)景早已圈起來(lái)成為景區(qū)，有的只是生活體驗(yàn)。

02

鄉(xiāng)村旅居的“六風(fēng)”特色元素

觀光旅游過(guò)渡為休閑旅游，現(xiàn)代人的旅游訴求已不再是“多走多看”，高強(qiáng)度的工作節(jié)奏和較大的生活壓力，使“土、俗、純、真”的鄉(xiāng)村旅游成為一種新的時(shí)尚，鄉(xiāng)村旅居也就成為了一種新的生活方式，近幾年民宿的崛起是鄉(xiāng)村旅居興起的一個(gè)信號(hào)。游客喜歡有個(gè)性化氣質(zhì)的旅游地，異質(zhì)化的旅游體驗(yàn)永遠(yuǎn)是最高追求，這與旅游景觀價(jià)值的排他性、壟斷性、唯一性是一脈相通的，如何打造一個(gè)異質(zhì)化、高質(zhì)量的鄉(xiāng)村旅居目的地？離不開(kāi)“六風(fēng)”元素，即：田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村風(fēng)貌、民間風(fēng)物、鄉(xiāng)土風(fēng)俗、民族風(fēng)情和傳統(tǒng)風(fēng)味。

1.田園風(fēng)光

“中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)美獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！边@是描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句，也是很多都市人夢(mèng)歸田園時(shí)的憧憬。

2.鄉(xiāng)村風(fēng)貌

要還原鄉(xiāng)村的本來(lái)風(fēng)貌，避免城市化。

3.民間風(fēng)物

杭州的織錦﹑景德鎮(zhèn)的瓷器﹑宜興的陶器﹑紹興的黃酒﹑南豐的蜜橘﹑三清山山茶油﹑汕頭的抽紗等。

4.鄉(xiāng)土風(fēng)俗

廟會(huì)、放河燈、潑水節(jié)、 “打哄娘娘”都是不錯(cuò)的節(jié)慶營(yíng)銷(xiāo)噱頭，亦能很好的提升游客粘性，以及對(duì)于園區(qū)的好感度。

5.民族風(fēng)情

個(gè)性鮮明的服飾，多姿多彩的舞蹈，各具特色的建筑，向游客展示不同的風(fēng)土人情。

6.傳統(tǒng)風(fēng)味

不同的地區(qū)可結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣朗常?lián)合各大協(xié)會(huì)和相關(guān)企業(yè)，開(kāi)展“美食探索主題旅游”活動(dòng)，以旅游形式全面展示鄉(xiāng)村美食，如江西廣豐縣每年會(huì)在不同的鄉(xiāng)村具備“殺豬飯”主題鄉(xiāng)村風(fēng)情游，來(lái)自全國(guó)各地的游客聚集在一起，一同體驗(yàn)傳統(tǒng)殺豬場(chǎng)景和祭拜儀式，吃“殺豬飯”。

03

鄉(xiāng)村旅居的生活空間構(gòu)建

通過(guò)“抓配套·做主題· 促全業(yè)·惠民生”構(gòu)建“生活—生態(tài)—生產(chǎn)—生命”的四生空間，打造鄉(xiāng)村旅居生活場(chǎng)所。

1.鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)——抓配套

中國(guó)農(nóng)村建設(shè)隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等大的國(guó)家政策方針的引領(lǐng)，基本解決了入村、通村等可進(jìn)入性的問(wèn)題，尚且能夠滿(mǎn)足當(dāng)?shù)卮迕竦纳钌a(chǎn)需要，可是面對(duì)鄉(xiāng)村旅游的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入，仍然存在基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，可進(jìn)入性較差，旅游服務(wù)設(shè)施不健全的客觀現(xiàn)實(shí)，因此要建設(shè)鄉(xiāng)村旅居空間，首要解決的是鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題，營(yíng)造舒適的旅居環(huán)境。

2.基于鄉(xiāng)村文化脈絡(luò)，差異性開(kāi)發(fā)——做主題

我們無(wú)法摒棄鄉(xiāng)村所依附的山水人文而“空降”諸多的想法和創(chuàng)意，用以承載我們所以為的鄉(xiāng)村旅居生活，這樣無(wú)異于是空中樓閣和水中彎月。所以旅居場(chǎng)所的構(gòu)建，要基于鄉(xiāng)村所傳承的農(nóng)耕文明和所處地域特有的民俗文化，深入挖掘它所承載的文化內(nèi)涵，并提取相應(yīng)的元素，通過(guò)具象的展示以及潛在的滲透，做一個(gè)能夠主題文化突出的鄉(xiāng)村旅居環(huán)境。

3.豐富鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅居生活——促全業(yè)

從鄉(xiāng)村旅游到鄉(xiāng)村旅居的格局趨于成熟，進(jìn)而國(guó)家農(nóng)業(yè)公園、有機(jī)農(nóng)場(chǎng)、鄉(xiāng)村民宿、鄉(xiāng)村酒店、休閑農(nóng)業(yè)莊園等新的鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。如何打造鄉(xiāng)村生活空間？

在鄉(xiāng)村空間基底條件下，因地制宜的引入適宜當(dāng)?shù)匕l(fā)展的旅游業(yè)態(tài)內(nèi)容，比如在產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好的鄉(xiāng)村，引入現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)場(chǎng)等業(yè)態(tài)；比如在生態(tài)環(huán)境良好遠(yuǎn)離鬧市的鄉(xiāng)村，引進(jìn)養(yǎng)老社區(qū)、鄉(xiāng)村酒店、特色民宿等業(yè)態(tài)。實(shí)現(xiàn)“生態(tài)引客—業(yè)態(tài)留客”的鄉(xiāng)村旅居空間。

4.合“情”合“理”的處理好原住村民和外來(lái)旅居者關(guān)系——惠民生

鄉(xiāng)村旅居是打造一個(gè)鄉(xiāng)村生活形態(tài)，對(duì)于旅居的人而言，除了是換了空間環(huán)境外，更是換了一種生活心境，鄉(xiāng)村生活更多的是體會(huì)鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)、野、俗、真”的意境。而這所有的意境也好，環(huán)境也罷，都離不開(kāi)祖祖輩輩生活在這里的原住民的努力。所以，鄉(xiāng)村旅居場(chǎng)所的構(gòu)建，要處理好原住村民和外來(lái)旅居人群的關(guān)系，構(gòu)建和諧共生的生活空間。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展客觀的促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施配套完善，通過(guò)“綠化、美化、亮化”“廁改工程”等措施改善了當(dāng)?shù)卮迕竦纳顥l件；同時(shí)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)，增加村民收入，使當(dāng)?shù)卮迕竦玫秸嬲媲星械膶?shí)惠。

目前，游客到鄉(xiāng)村已不再是單純的旅游，而是被鄉(xiāng)村的環(huán)境所吸引，在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)城市生活所沒(méi)有的生活方式，這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在北京等大都市，在黑、吉、遼這樣的省份，甚至出現(xiàn)了“候鳥(niǎo)式旅居”。

中國(guó)鄉(xiāng)村有人們渴望的原生態(tài)的風(fēng)景和原真性的人文，有未來(lái)最大的休閑產(chǎn)品。這不僅僅是鄉(xiāng)村景觀，還有天人合一的自然慢生活，古樸純真，恬淡靜謐，原汁原味，知足簡(jiǎn)單，有故事、有情懷、有交流?，F(xiàn)階段這種鄉(xiāng)村生活的回歸，已經(jīng)從高端的小眾化逐漸向中高端的大眾化轉(zhuǎn)換，其生活質(zhì)量也有了高層次的品質(zhì)。這不得不說(shuō)是社會(huì)的一種根本性進(jìn)步。旅游鄉(xiāng)村生活方式的提倡和引導(dǎo)，會(huì)讓鄉(xiāng)村和逐漸消失的耕讀文化，找回應(yīng)有的價(jià)值和生命的延續(xù)。