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王建康:推動(dòng)文化遺產(chǎn)融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈、生活鏈、生態(tài)鏈

時(shí)間：2023-02-10 瀏覽量： 分享到：

文化遺產(chǎn)是歷史留給人類(lèi)的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的寶貴財(cái)富，包括有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。陜西既是農(nóng)業(yè)大省，也是文化遺產(chǎn)大省。充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)作用，推動(dòng)文化遺產(chǎn)深度融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈、生活鏈、生態(tài)鏈，既是活化遺產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)有效保護(hù)的必然要求，更是推動(dòng)農(nóng)業(yè)與文旅融合，賦能鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)農(nóng)民增收致富的重要抓手。

一、推動(dòng)文化遺產(chǎn)融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品化和商品化。鄉(xiāng)村有各種各樣的文化遺產(chǎn)和文化資源，有些文化資源是無(wú)形的，以鄉(xiāng)村居民的文化活動(dòng)、歷史遺產(chǎn)、民風(fēng)民俗作為載體。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，要讓鄉(xiāng)村文化資源真正推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化從過(guò)去鄉(xiāng)村居民自?shī)首詷?lè)的狀態(tài)，從藝術(shù)家、專(zhuān)家學(xué)者眼里的文化，村民眼里的文化，要轉(zhuǎn)向能夠滿(mǎn)足消費(fèi)者生理和心理需求，面向市場(chǎng)需求的文化產(chǎn)品、文化商品。比如有很多手工藝，像剪紙、農(nóng)民畫(huà)等，可能在農(nóng)民生活中也有使用，但是要推向市場(chǎng)的時(shí)候，它的藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)內(nèi)容都需要面向市場(chǎng)轉(zhuǎn)型。另外就是產(chǎn)品要向商品轉(zhuǎn)型。既要打造產(chǎn)品本身，也要考慮成本、營(yíng)銷(xiāo)渠道、促銷(xiāo)活動(dòng)等。秦嶺有非常豐富的生態(tài)資源、文化資源，推動(dòng)這些資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，推動(dòng)這些產(chǎn)品成為消費(fèi)者喜聞樂(lè)見(jiàn)，愿意接受的商品，需要大量的策劃、整合、推廣。要引導(dǎo)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與現(xiàn)代消費(fèi)需求相銜接，推動(dòng)技術(shù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)步，提升產(chǎn)品品質(zhì)，豐富產(chǎn)品形態(tài)，拓展市場(chǎng)空間，讓藝術(shù)化表達(dá)、創(chuàng)意化設(shè)計(jì)、沉浸式體驗(yàn)成為文化消費(fèi)的一部分。對(duì)于比較集中而且相對(duì)完善的資源，和急需維護(hù)的資源，要以搶救和保護(hù)為著力點(diǎn)，重點(diǎn)是修舊如舊。在此基礎(chǔ)上，推動(dòng)文化資源融入產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)文化資源的產(chǎn)品化、商品化。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的組織化。近些年在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，很多勞動(dòng)力到了城市，但是在鄉(xiāng)村里邊，還有一部分比如中青年婦女，在照顧家庭的同時(shí)，還有相當(dāng)?shù)膭趧?dòng)能力，當(dāng)?shù)氐囊恍┦止に囐Y源，需要加強(qiáng)組織化，改變傳統(tǒng)零散的模式，對(duì)這些勞動(dòng)力進(jìn)行必要的培訓(xùn)和組織，提供相應(yīng)的技術(shù)、設(shè)施、營(yíng)銷(xiāo)等方面的服務(wù)，讓這些人利用手工藝，利用一些傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品來(lái)引導(dǎo)手工產(chǎn)品的發(fā)展，也就是積極發(fā)展“指尖經(jīng)濟(jì)”“炕頭經(jīng)濟(jì)”。相關(guān)主體橫向聯(lián)合起來(lái)，不同的主體縱向協(xié)作起來(lái)，把一家一戶(hù)的零散組織模式，轉(zhuǎn)化成規(guī)?；?、多元化、精品化、專(zhuān)業(yè)化、全鏈條的發(fā)展模式，打通生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、分配全產(chǎn)業(yè)鏈，同時(shí)也可以搞一些培訓(xùn)班，發(fā)揮手工技能骨干的引領(lǐng)作用，以培訓(xùn)班、師徒制、專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽等方式來(lái)提升手工藝技術(shù)和產(chǎn)品的質(zhì)量。

二、推動(dòng)文化遺產(chǎn)融入鄉(xiāng)村生活鏈

依托文化遺產(chǎn)打造生活場(chǎng)景。鄉(xiāng)村的功能很多，其中最重要的就是居住功能和環(huán)境功能。鄉(xiāng)村居民進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，重點(diǎn)是為了滿(mǎn)足自身居住以及基于居住而相應(yīng)帶來(lái)的生產(chǎn)、生活和生態(tài)建設(shè)的需求。通過(guò)藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐，讓鄉(xiāng)村在保護(hù)原有自然生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，引入美學(xué)元素、設(shè)計(jì)元素、創(chuàng)意元素，讓鄉(xiāng)村更加別致，讓鄉(xiāng)村的空間營(yíng)造，村莊建設(shè)和自然環(huán)境、文化遺產(chǎn)、文化特色、地區(qū)特色相得益彰。提取精華，剔除糟粕，通過(guò)美的元素的引入，讓鄉(xiāng)村展現(xiàn)出獨(dú)特的美，展現(xiàn)出現(xiàn)代化的美，滿(mǎn)足新時(shí)代人們的精神和文化需求，把生態(tài)美、生產(chǎn)美、生活美融為一體，同時(shí)要帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，形成文化識(shí)別符號(hào)與重要的經(jīng)濟(jì)資源，通過(guò)把文化特色資源融入鄉(xiāng)村文化標(biāo)識(shí)、居住的庭院、街道、公共空間等設(shè)計(jì)形態(tài)，讓鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源從抽象轉(zhuǎn)向具體，從歷史轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，從書(shū)本轉(zhuǎn)向村民的生產(chǎn)生活空間。依托文化遺產(chǎn)打造鄉(xiāng)村生活情景。可以和民事、民風(fēng)、民俗相結(jié)合，融入導(dǎo)視系統(tǒng)，通過(guò)民宿、鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)、民俗博物館、文藝演出等方式，重視和升華傳統(tǒng)文化生活的情景。西安美院和鄠邑區(qū)共同合作的關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)，就是重現(xiàn)和升華了傳統(tǒng)生活場(chǎng)景。類(lèi)似這樣的實(shí)踐在省內(nèi)已有多個(gè)成功案例，比如佳縣的赤牛坬，把陜北地區(qū)傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活情景，編成情景劇，在鄉(xiāng)村實(shí)地演出，得到了很多消費(fèi)者的認(rèn)可，引起了廣泛關(guān)注，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展。通過(guò)這些案例可以看到，通過(guò)打造生活情景，豐富了群眾生活內(nèi)容，轉(zhuǎn)化成生活中的重要元素，也把傳統(tǒng)的生活情景通過(guò)現(xiàn)代方式進(jìn)行展現(xiàn)，來(lái)吸引游客，轉(zhuǎn)化成群眾收入的重要來(lái)源。把文化遺產(chǎn)導(dǎo)入群眾日常生活。文化遺產(chǎn)分散在不同地區(qū)，單一地區(qū)的文化資源和文化遺產(chǎn)的可觀(guān)賞性和體驗(yàn)性不一定非常強(qiáng)，通過(guò)藝術(shù)家、地方政府、企業(yè)的共同努力，因地制宜地對(duì)相關(guān)文化遺產(chǎn)進(jìn)行集成導(dǎo)入，讓消費(fèi)者和群眾感受到更加生動(dòng)、更加豐富、更加充實(shí)的文化遺產(chǎn)的美，讓農(nóng)民把文化遺產(chǎn)用起來(lái)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的活化，把鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)引入鄉(xiāng)村的生活鏈條之中。

三、推動(dòng)文化遺產(chǎn)融入鄉(xiāng)村生態(tài)鏈

鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)要和風(fēng)景建設(shè)結(jié)合起來(lái)。生態(tài)建設(shè)是鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。陜西鄉(xiāng)村文化資源厚重，可以在生態(tài)建設(shè)中著力打造基于傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)村風(fēng)景。鄠邑區(qū)沿環(huán)山路一線(xiàn)，把秦嶺的生態(tài)美和關(guān)中地區(qū)民俗文化整合起來(lái)，打造了獨(dú)具魅力的鄉(xiāng)村風(fēng)景，吸引了大量的游客，發(fā)展流量經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)，加快了鄉(xiāng)村振興步伐，帶動(dòng)了農(nóng)民增收致富。鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)要和農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)結(jié)合起來(lái)。陜西有很多全國(guó)乃至全球重要的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、灌溉工程遺產(chǎn)，值得深入挖掘。農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)方面，佳縣古棗園是聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織認(rèn)定的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，臨潼石榴、藍(lán)田大杏、鳳縣大紅袍花椒，漢陰鳳堰梯田，都屬于國(guó)家重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，鄭國(guó)渠是世界灌溉工程遺產(chǎn)。如何把這些重要的文化遺產(chǎn)在生態(tài)建設(shè)過(guò)程中的作用有效發(fā)揮出來(lái)，真正變成鄉(xiāng)村的風(fēng)景，做到古為今用，是鄉(xiāng)村生態(tài)鏈建設(shè)方面的一個(gè)努力方向。

總之，就是要推動(dòng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源，從分散到系統(tǒng)，從無(wú)形轉(zhuǎn)向有形，從抽象轉(zhuǎn)向具體，從歷史轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，從靜態(tài)轉(zhuǎn)向活化，融入鄉(xiāng)村火熱的生產(chǎn)生活和生態(tài)建設(shè)實(shí)踐，融入產(chǎn)業(yè)鏈、生活鏈、生態(tài)鏈，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的活化和現(xiàn)代化，讓文化遺產(chǎn)成為推動(dòng)農(nóng)民富口袋、富腦袋的重要依托，成為推動(dòng)城鄉(xiāng)融合、市民和農(nóng)民融合、農(nóng)業(yè)與文旅融合的粘合劑，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、共同富裕的寶貴資產(chǎn)。